Шлем, щит, наручи. Средняя Азия.
История оружейного искусства кочевников населявших территорию современного Казахстана и приграничных регионов восходит к средневековью. Традиции изготовления оружия как единый цикл передавались от мастера к мастеру. С XIV века продолжались ремесленные традиции Золотой Орды и Дешти – Кипчаков. Центры оружейного производства располагались в южных регионах в Присырдарье, Туркестанском регионе, Южном Казахстане. Письменные источники свидетельствуют, что таких мастеров в прошлые века на казахской земле было не мало. Представленные на аукционе образцы защитного вооружения, принадлежали воину – кочевнику моголу, выходцу государства Великих Моголов (тимуридов), власть, которых просуществовала на территории Средней Азии до XVIII века. В основе сюжета мотива декора расположенном на щите, шлеме, наручи, эпиграфический орнамент древнеперсидского языка и фигуры людей в трехрогом головном уборе. Изображения персонажей — Шаха в трехглавом войлочном колпаке из иранской миниатюры XVII в., царя Искандера Зулкарнайына из миниатюры XVIII в., Надира шаха в трехрогой короне из гравюры XIX в, часто встречаются на памятниках искусства Востока и Средней
Азии. Имя Искандера или Зуль – Карнайна – праведника и великого царя упоминается в восемнадцатой суре Корана, о нем писал великий Абай в своей поэме «Искандер». Согласно некоторым преданиям Искандера отождествляли с Александром Македонским, прототипом мог быть персидский царь Дарий I. Шах Надир – выходец из племени афишары, полководец, шах Ирана, завоеватель Грузии, Дагестана, Хивы и Бухарского ханства, один из основателей столицы Великих Моголов. По всей вероятности доспехи были частью парадного облачения предводителя войска, передавались из поколения в поколение. Характерные признаки изношенности свидетельствуют о длительности их использования. Техника обработки металла говорит о схожести оружейного искусства мастеров ремесленников Средней Азии и Южного Казахстана к. XVIII – н. XIX вв.
